Dimorare sulla soglia della morte

Riflettevamo nel post precedente sulla rabbia che nasce dal vedere intorno a noi, vicine o lontane, sofferenze e oppressioni devastanti, ma oltre a queste situazioni, a queste ferite visibili, ci sono anche altre ferite, ferite nascoste, interiori, collocate negli strati più profondi della nostra psiche. In esse si mescolano dolore, paura, angoscia che possono indurre, magari anche al di là della consapevolezza, una rabbia incontenibile, che può essere devastante per chi la prova e anche per chi gli è vicino. Pensate alle sofferenze psichiche che a volte esplodono tragicamente in fatti di cronaca sconcertanti, ma che più spesso rimangono confinate nella mente di chi le prova torturandola inesorabilmente giorno dopo giorno.

La parola di Dio dà voce anche a queste situazioni estreme della vita dell’uomo e lo fa invitando a portare anche queste situazioni, anche questi sentimenti più segreti, opachi e incomprensibili, anche la rabbia più cieca e furiosa, davanti a Dio, perché il Signore è capace di accogliere, contenere e trasformare. E’ straordinario in questo senso l’episodio dell’incontro di Gesù con l’indemoniato geraseno (Mc 5,1 sgg.), un uomo che “più volte era stato legato con ceppi e catene, ma aveva sempre spezzato le catene e infranto i ceppi, e nessuno più riusciva a domarlo”. Una sofferenza e una rabbia letteralmente incontenibili dirette verso di sé e verso gli altri, una situazione umanamente disperata, come tante altre situazioni di tante persone, che una volta affollavano quei luoghi tremendi che erano i manicomi, e che ora sono relegate nei “repartini” degli ospedali o si aggirano abbandonate a se stesse per le nostre strade o costituiscono una fonte di angoscia e un peso insostenibile per le famiglie che devono farsene carico spesso in totale solitudine.

Sì, queste situazioni sono un abitare sulla soglia della morte, come è simbolicamente indicato dal racconto dell'indemoniato che "aveva posto la sua dimora tra i sepolcri". Ma anche qui, anche qui, persino qui, la parola di Dio apre alla vita e alla speranza. Nell’incontro con l’indemoniato Gesù, lasciando che la violenza che emana da quest’uomo si scagli su di lui, la accoglie, la contiene e la trasforma, fino a poter restituire ai suoi cari l’uomo “seduto, vestito e sano di mente”. L’energia, la potenza di Gesù, che è sempre e solo potenza d’amore e di vita, può veramente trasfigurare anche ciò che a noi sembra impossibile. Di questo la preghiera ci aiuta a fare esperienza, in quanto spazio di relazione in cui la nostra esistenza ferita si apre all’incontro con Dio e può essere accolta, riconosciuta e trasformata.